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| Giacinto Di Pietrantonio | ||
ieri oggi domani |
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yesterday today tomorrow |
| Giunta
alla terza edizione Gemine Muse cambia rimanendo allo stesso tempo se stessa.
Resta il concetto di base: il confronto tra le identità del passato
e quelle del presente che, in senso più ampio, è ciò
da cui nasce ogni civiltà e la sua immaginazione simbolica, l’arte.
Il cambiamento sta nel fatto che Gemine Muse esce per la prima volta dai
confini nazionali coinvolgendo altre 8 nazioni europee. Ciò fa sì
che quest’anno partecipino al progetto 28 città italiane e
8 città straniere con altrettanti musei e 106 artisti coinvolti,
dati che danno la dimensione qualitativa e quantitativa dell’intera manifestazione, la quale non poteva che nascere in Italia, ma doveva diventare europea. Non poteva che nascere in Italia perché un’alta percentuale - il 60% secondo i dati dell’UNESCO - del patrimonio storico-artistico mondiale è concentrata in questo Paese-stivale dove, di conseguenza, il confronto tra arte del passato e vita e arte del presente è cosa di tutti i giorni. Questo crea la necessità di affiancare a una forma di esistenza quasi “museale” dell’arte, una attiva e viva che, al di là della catalogazione e conservazione, consenta il suo sviluppo e la sua attualizzazione passata attraverso il lavoro degli artisti di oggi. La manifestazione doveva poi trovare una dimensione europea, perché l’Unione Europea che si va sempre più definendo deve necessariamente avere non solo forme di collaborazione economica ma anche culturale, perché è questo che dà identità in profondità. Tornando ancora all’idea che sta alla base del progetto in questione, una manifestazione come Gemine Muse e tanti altri progetti simili come ad esempio Arte all’Arte in Toscana, dimostrano non solo la necessità dell’arte di relazionarsi con il passato, ma anche quanto questo confronto sia attivo in Italia. Il rapporto col passato è inevitabile per l’arte, ma lo è ancor di più in questi ultimi due decenni in cui la cultura postmoderna ha sostenuto tale necessità, dopo la rottura prodotta dalla modernità e dalle avanguardie, anche se sotto sotto pure queste flirtavano a modo loro con la storia e la memoria. Naturalmente Gemine Muse non ascolta la storia per ripiegarsi su di essa, ma per aprire oggi un confronto verso il domani, un domani che non ha in partenza visioni collettive, ma che si fa relazione personale tra sé e la storia, tra sé e l’arte, che vuol dire tra sé e il mondo. |
At
its third edition, Gemine Muse is changing and at the same time remains what it was. Its core concept is maintained, namely the comparison between the identities of the past and those of the present which, in a wider sense, is what generates every civilization and its symbolic imagination: art. What is new is the fact that, for the first time Gemine Muse is crossing the national borders involving eight other European nations: this year does the project encompass 28 Italian towns and 8 foreign ones, with the involvement of the 36 museums and of 106 artists. These data are indicative of both the dimension and quality of the whole event, which -though it could not be born but in Italy- was bound to become European. It could only be born in Italy because a high percentage (60% according to the UNESCO data) of the world’s historical and artistic heritage is concentrated in this “boot” Country where subsequently the comparison between the art of the past and the life and art of the present is on everyday’s agenda. Hence the need to bring alongside an almost “museumoriented” art, another active and lively art which allows, going beyond the mere cataloguing and preservation, its own development and updating through the work of today’s artists. Furthermore, the event had to find a European dimension since the European Union is progressively taking shape and must necessarily find forms of cooperation, and not only economic but also cultural, since this is what provides identity in depth. Referring back to the idea which lays at the very basis of the project, an event such as Gemine Muse and many other similar projects -such as, for instance, Arte all’Arte in Tuscany- demonstrate not only the need of Art to relate to the past, but also to what extent such confrontation is active in Italy. Relating to the past is inevitable for art, and even more in these last two decades, where the postmodern culture has affirmed such need, after the breaking operated by modernity and vanguards, though even the latter were flirting in their own way with history and memory. Of course, Gemine Muse is not listening to history to fold on it, but to open a confrontation towards tomorrow, a “tomorrow” which has no collective visions as a starting point, but which becomes personal relationship between itself and history, itself and art, which finally means between itself and the world. |
Project
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